苗圃天地2010年8月號--總幹事筆記

總幹事筆記 梁建華

執筆寫本文時是7月上旬。
一年一度的會員週年大會定於10月17日舉行。2009/10年財政年度於6月30日結束。每年7月義務審計師德勤將派職員上會進行核數工作。據財務部報告，本年度助學支出將創新高紀錄，其中一個原因是地震重建項目資助資金龐大。其次，跟進資助項目所涉行政成本也無可避免地增加，本會正面臨行政經費赤字大增的壓力，在此呼籲各位在捐款時撥出部份善款支持行政經費。
內地提高學校防震級別至民用建築最高級別，使目前資助建校費用大幅提高。有見及此，董事局6月會議其中一項議程，是調整本會現行的捐資者出資比例需達資助額75%方有命名權的政策。捐資者欲了解進一步詳情，請致電本會職員查詢。
由ANZ澳紐銀行主辦、以本會受惠的ANZ苗圃慈善龍舟賽在6月16日端午節正日舉行。本會特地安排了11位來自廣東省河源的職中學生和兩名老師來港，參加這場龍舟賽事。為了做好準備，河源職中師生在賽前已來港兩次，接受划艇訓練。師生來港費用由主辦機構支付。負責訓練的義務教練曹小姐說學生們的紀律良好。這些職中學生來自貧困家庭，受本會資助部份學習生活費，每年1500元連續兩年。資助廣東職中學生善款，源自行路上廣州參加者步行籌款的。
河源職中學生來港參加龍舟賽前，順道來苗圃交流。在明白到善款是透過舉辦步行籌款而來(例如籌辦行路上廣州和助學長征等)，師生們都受感動，表示要好好珍惜善心人的支持捐助。我勉勵說，生命影響生命，可以由身邊的人和事做起，例如勸勉同學，到社會工作時則勸勉同事，世上還有許多有意義的事等待著我們去做，應逆境自強，珍惜生命，人生應該積極、樂觀和互助的。
資助策略研究組完成調查報告，於6月中提交給董事局。報告分析中國義務教育發展共經歷了三個階段。第一個階段是2001年前，主要解決有學上的問題，普及九年義務教育。第二個階段是上得起學，至2006年提出「兩免一補」政策，解決學生上學費用問題。第三個階段是當前的上好學和公平上學的問題，目標是提高教育質量和促進教育公平，是未來十年的任務。
持續了一年的512助學行步行籌款活動，最後一段已於5月12日至19日順利完成。回顧這八段步行，路途遙遠兼交通不便，經常遇上堵車。最後一段成縣段在5月13日由四川廣元前往甘肅隴南成縣途中堵車，原因是前面公路發生交通意外，行程大受影響，至翌日凌晨才到達成縣。感謝全團隊友的理解和互相支持。整項活動終於大功告成，這活動籌備經年，感謝各位籌委以恆心、毅力、不放棄的精神堅持下來。多謝吳家平(大隊長)暫時放下工作，參加了全部八段步行，擔任義務大隊長。回首2009年5月參加第一段文縣段，和「夫子」劉銳紹先生同行，在初中生交流晚會上，夫子慷慨激昂地勉勵學生積極面對人生挑戰的情景，歷歷在目。
中文大學公民社會研究中心陳健民教授在6月1日為訪問學員講課，我有幸參加了。這節課題目是「公民社會概論」，陳教授以美國一位學者帕特南(Robert D.Putnam)研究意大利北部與南部的社會治安差異，比較下得出結論：意大利北部公民社會較發達，北部較南部的治安更好，社會更穩定和諧等，帕特南將研究成果寫成 “Making Democracy Work”一書，這書在內地也有譯本，書名譯為《使民主運轉起來》。
2010年6月底內地媒體報導，目前國家教育部正在醞釀出台《教師教育標準》，對教師的入職標準有所提高，確立了“兒童為本”、“實踐取向”、“終身學習”三大原則，將改變目前偏重書本知識、讓學生死記硬背式的教學方式。所以師資培訓是十分需要的。

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論語「仁」的思想

[本文是筆者上『中華文化證書課程』，其中一個單元「從論語看中華文化」，上課心得筆記]

中華文化證書課程
論語「仁」的思想

顔淵問仁。子曰：「克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？」這可以說是孔子一生努力的目標，不是僅僅咀上說說來教導門生，而是身體力行，周遊列國，勸說天下諸侯行仁政，不行霸道。
剛好近期有兩部電影《孔夫子》和《孔子》在香港放映了。《孔夫子》是費穆於1940年在上海執導拍攝的，《孔子》則是2009年由胡玫執導拍攝的。有這兩部電影來講述孔子生平，有時代背景，更易於理解論語的精神。香港電影資料館珍藏及修復詩人導演費穆於1940年在上海拍攝的電影《孔夫子》，在2010年4月份香港電影節上播放。我有幸看了。電影中最感動我的一句對白，是孔子勸諫魯定公不果，一夜不眠。翌日向弟子說不能使魯國國君勤政愛民，他準備萬里投荒，周游列國，爲天下人講說聖賢之道。衆們徒儒生決志追隨。孔子仰天而嘆說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
從此孔子放棄仕途，在列國諸侯之間奔波。更有陳蔡之困，孔子和門生絕糧捱餓的事跡。論語《衛靈公》篇記錄了這段艱辛日子：「在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：『君子亦有窮乎？』子曰：『君子固窮，小人窮斯濫矣。』」即使絕糧，孔子志不衰。至孔子晚年，沒有一國諸侯願意採納他的主張，孔子歎曰：「天下無道久矣！」史記說孔子臨終時歌曰：「泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！」
由此來看曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」孔子一生便是「仁以為己任」，努力將「仁」實踐出來，任重道遠，死而後已。為中國後世立榜樣。

點滴在心間--512助學行紀念特刊

[本文是為512助學行紀念特刊而撰寫，回顧2009年5月至2010年5月期間苗圃舉辦「512助學行」，我參與步行活動的分享。]

點滴在心間

大災面前有大義，在512汶川地震發生後，香港各志願慈善組織都活躍起來。苗圃人上下一心，積極呼籲香港各界捐款作捐建災區學校。董事局決定以「天崩地裂不放棄」作為賑災助學的主題，在2008年5月31日召開記者招待會，宣佈籌款建校計劃。接著辦起各種宣傳籌款工作。其中一項宣傳籌款工作，是和中國青少年發展基金會、甘肅省青少年發展基金會合辦「512助學行」。
2008年聖誕節舉辦的文縣預察行為本活動揭開序幕。有預察行參加者回港後分享說：「看到文縣災民經歷了災難後能以積極心態面對困難，也增添了自己面對逆境的信心！」助人兼自助，相得益彰。
信報執行董事曹仁超先生和我認識了十多年，十分感謝曹先生答應出任512助學行活動大使，為本活動宣傳，曹先生在專欄分享投資實戰經驗時，經常勸勉讀者捐款支持公益事業。第一段文縣段和「夫子」劉銳紹先生同行，在初中生交流晚會上，夫子慷慨激昂地勉勵學生積極面對人生挑戰的情景，歷歷在目。
第二段環縣段在2009年7月舉行，這段步行的一大特色，是碰上學校暑假，許多家長帶同子女來參加，成為助學親子活動。現代父母為了教育下一代，是費盡苦心，寓言教於身教，循循善誘，透過到西北黃土地的農村步行探訪，讓子女看到貧窮的一面，需知幸福不是必然，要學會珍惜和努力。助人者也自助，施與受也是互為因果的。
2009年10月初我參加靜寧段，10月6日經西安返港，翌日剛好看到華裔科學家高錕先生獲得諾貝爾物理學獎，高錕先生生於上海，在香港讀中學，到英國升讀大學及工作，其後曾擔任中文大學校長，與香港甚有淵源。由於高錕先生的研究成果，促進當今社會進入訊息時代。我們與高錕先生同樣高興之餘，也深深感受到教育不但改變了個人的命運，也為社會帶來進步，為文明帶來進化。
感謝大隊長吳家平暫時放下工作(足一整年)，全情投入，參與了全部八段步行，義務擔任大隊長，累計帶領四五百名參加者完成各段行程。感謝各活動籌委專心一志，參與籌辦活動，像走馬拉松長跑般，連續地義務投入了一年半的光陰和心力。
512汶川大地震發生的一刻，剛巧是苗圃組織一團「國情培訓班」到北京去學習，我當時也在北京學習。汶川大地震的消息很快地在全國和香港傳開了，我們的國情培訓班還是繼續進行。在災區通訊異常困難的情況下，苗圃雲南項目辦前主任陳松先生努力聯絡各處有資助項目地區的相關人士，了解受苗圃資助重建的學校的受災情況。在數天內基本掌握了情況及向會方報告。在地震中，苗圃資助建的學校沒有發生坍塌情況，也沒有學校師生傷亡報告，在四川地震裂度強的地區，苗圃捐建的學校有出現裂縫，部份需要做加固工程。沒有發生在校師生傷亡的情況，值得欣慰。多謝歷年來參與工作組的義工和職員，他們為確保重建的學校符合國家質量標準所付出的心力和時間是值得的。
一次偶然的機會，一位朋友邀請我參加96年行路上廣州的起步禮，從此與苗圃行動結緣。歲月匆匆，參與苗圃助學工作十多年。值得珍惜和回味的，是和許多香港和內地有心人並肩攜手，一起在助學之路上走過來，分享成功喜悅，分擔風雨磨練，無悔今生。

總幹事筆記 (2010年7月)

[本文刊於《苗圃天地》2010年7月號，可網上重溫：http://www.sahk.org/search/rd?id=3025]

執筆寫本文時是6月上旬。
5月份總幹事筆記曾報告在4月11日苗圃與香港理工大學合辦公開講座，主題是「內地城市高速發展對民工子女教育的挑戰」。圍繞內地流動兒童教育問題，去年本會和理工大學曾合辦第一次公開講座，今次是延續篇。今次講座在理工大學一個教室進行，有約六十多名市民參加。講題是：「城市高速發展對民工子女教育的挑戰」。由理大應用社會科學系潘毅教授主持。講者有韓嘉玲教授、顧靜華講師、陳清海講師、邱五七先生(中國醫學科學院醫學信息研究所)等。韓嘉玲教授是北京社會科學院研究員，是本會資助民工子女教育改善項目的負責人。講座主題的背景是：隨著中國經濟的迅猛發展，城市化建設的推進，將城市的週邊地區劃入發展規劃內，以2010年北京市為例，政府繼續執行新一輪的「土地儲備計劃」。民工聚集地被大規模拆遷。結果：從2009年末到2010年北京市各城區有近30所打工子弟學校被迫關門，影響近萬餘名民工子女上學的權益。本會與中國社會工作研究中心(中心由香港理大及北京大學合作組成)合作的北京民工子女教育改善項目，有文字資料供與會者閱讀。各講者講稿均可在本會網頁瀏覽。網址：http://www.sowers.org.hk/search/rd?id=2998。與會者提問踴躍，講座需加時進行。本會獲得香港電台授權，在講座上播放《鏗鏘集：漂流教室》。《漂流教室》曾於2月21日在無線電視台播放，關心城市民工子女教育狀況的讀者可於網上重溫。
近期獲悉雲南省政府自今年起出台新的條例，境外非政府組織在雲南省開展服務時，必須先在省民政廳以備案方式登記，及與省內合法註冊的組織合作，合作項目需報省外事辦備案。新例有一年寬限期。香港有許多慈善志願機構都有在雲南展開服務工作，進行助學、扶貧、環保等公益項目。所以雲南省政府的新規定，對香港這類慈善機構有影響。本會正在跟進申請中。
甘肅省青基會組織一團港澳探訪團，在5月31日至6月1日來香港，由本會代為安排一天半行程。訪港團成員來自甘肅省各市/縣團委書記。我們安排其中一個行程，是到香港中文大學公民社會研究中心交流。甘肅團幹成員用心聆聽，像回到求學時代，機會難逢。
內地南都基金會秘書長徐永光先生在2008中國全球公益慈善論壇《企業社會責任與公益合作夥伴》主題會議發言說：「我剛剛從(地震)災區回來。第一次去的時候，政府官員見不到面，他們很忙。這一次和政府官員有一些接觸，他們現在覺得離不開民間組織，非常需要民間組織來：『我們的問題太多了，群衆心理可能還有10年才能重建起來。』民間組織沒有很多資源，但是民間組織能够滿足災區群衆的某些差異性的需求。」
回到6月1日中文大學公民社會研究中心陳健民教授在「公民社會概論」講課結語說，現代中國建國初期用了30年時間推行政府管治(第一部門)，改革開放30年是引進了市場制度(第二部門)，未來的30年則需要發展公民社會(第三部門)，現代國家需要這三大部門的平衡發展，三者互相合作和監督是需要的。
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讀書報告：孩子王—鍾阿城

[本文是筆者修讀「中華文化證書課程」的一篇功課，這單元是學習「現代文學」，是指清末民初時代開創的白話文運動，湧現出一批文學作家和作品，一直伸延至共和國成立後的兩岸文學作品。選擇《孩子王》為讀書報告，是筆者對中國教育發展的偏好。]



讀書報告：孩子王—鍾阿城



文章開首已寫明了時代背景，故事發生在1976年，文革進行到第十年。文革是「文化大革命」的簡稱。自中國有歷史以來，由政府(執政黨)推動的文化革命是十分罕見的。文革將中國傳統制度和價值觀徹底打破，有知識的人倒過來受低知識者領導，全民都要勞動。知識青年要下放到農村去勞動，接受貧下中農的再教育。人民的思想受到執政黨的箝制，政治壓倒一切，這種種環境是與傳統中國文化背道而馳的。作者寫「孩子王」之前，先是在1984年發表「棋王」和「樹王」，即創作年代是文革結束之後、改革開放才剛起步之時。這時候寫成的小說「孩子王」，把文革時代的農村教育狀況刻劃出來，作為一個歷史罕見的時代縮影。在改革開放30年後的今天重讀，有滄海桑田的感慨。設想在文革當時的人物，是難以想像在30年後全中國竟發生了翻天覆地的變化的。
作者以第一人稱來寫這小說，使讀者很容易地走進這個時代，和主角一起經歷一幕幕荒唐而又悲涼無奈的故事。主角是小學畢業文化程度，被「分場」(我估計是鄉鎮級政府吧)領導選中到鄉村初中去教書，豈不荒唐嗎？到了學校後，被同事陳老師安排去教初中三語文。其他老師異口同聲地說：「怕那樣？我們也都是不行的，不也教下來了麼？」整個初中學校的教育水平低劣，可想而見了。接著主角進了教室，看見校舍設備簡陋，這也反映了農村教育的硬件設施是因陋就簡，基礎很差，辦教育卻缺乏經費。接著學生上課沒有書本，需靠教師把課文抄在黑板上讓學生跟著抄寫在筆記簿上。接著，初中三學生連小學教過的生字都辨認不出來，還要主角一個一個生字地去教，主角也僅是小學畢業程度而已。初中三班上年齡差異也很大，這也反映了有超齡的入學的程況。
從另一角度來看，新中國辦教育已比封建朝代有進步，政府推動普及教育。主角由學校回到生產隊訪友時，(村)支書(就是村幹部)說：「聽說你教的是初三，不得了！那小學畢業，在以前就是秀才；初中，就是舉人；高中，大約就是狀元了。」也是說，在封建朝代，教育不是普及的，家裡有經濟實力的，才會讓下一代孩子去上學。在共和國成立時，文盲人口佔了80%。至文革時，農村人口文化程度仍是文盲和小學程度為主。
在文革年代，全國彌漫著讀書無用的大環境下，村支書還是希望主角到學校當教師後，能把自己孩子教好，對主角說：「到了學校，要好好幹，不能辜負了。我家老三你認得，書念得吃力，你在學校，扯他一把，鬧了就打，不怕的，告訴我，我也打。」反映了當時政治高壓氣氛下，老百姓表面上緊跟上級領導的宣傳口徑，私底下還是心裡明白有知識才有前途的道理。「尊師重教」的中國傳統，仍是在民間靜默地保留傳承著。
《孩子王》小說有兩條主線貫串著，其中之一是一本字典，一本普通不過的工具書。主角初到學校，便看到陳老師桌上擺放著一本「新華字典」。經常被同村人欺負的人物啞巴王七桶到縣城運糧，就託人幫忙去買一本字典。結果是：「三隊的司務長對王七桶說：『您要的字典還是沒有。』」王七桶是文盲，買字典是為了兒子王福用的，啞巴心裡明白下一代前途靠知識，才可改變上一代這種受欺壓的命運。主角的生產隊同工，專職燒飯的來娣珍藏了一本字典，她想以這本字典來作禮物，使主角幫忙向學校領導說情，讓她能離開生產隊，轉到學校去教唱歌。在來娣而言，字典成了功利的工具。主角「每次上課，必將它(字典)放在我的講桌上，成為鎮物。」在主角以言，字典成了上課時的定心丸。學生王福「常常借去翻看，突然問我一些字，我當然不能全答出，王福就輕輕歎一口氣說：『這是老師的老師。』」對王福而言，字典成了神聖的寶物，知識的泉源了。也正因此，王福為了得到老師的字典，要和老師打賭，連夜和父親去砍竹，徹夜不眠，然後作文來交功課，使人震憾。小說結尾時，作者離開學校，把字典送了給學生王福。
小說另一條主線，是主角鼓勵學生要創作，不要抄書。實質上是對文革期間的整個社會「小報抄大報，大報抄梁效」窒侷氣氛提出異議。主角向學生說「作文不能再抄社論，…隨便寫什麼，字不在多，但一定要把這件事老老實實、清清楚楚地寫出來。別給我寫些花樣…」提倡原創、平實。剛開始時，學生寫得十分粗糙，主角也鼓勵學生繼續寫。到了小說快結束時，王福寫的一篇作文，真實而感人，便是主角努力倡導的成果。即使後來「總場」(縣或鄉的教育幹部)發現主角沒有按課程來教學生，要請主角回到生產隊了，主角心裡明白，終於讓學生實實在在地學到了文化知識，不是在混日子、浪廢了學生的光陰了。
作者留下一個思考的空間，讓讀者去找答案。到底應該讓學生在不合格的師資力量下，囫圇吞棗地重覆抄寫課文，不明不白地上完了政府教育部門規定的課程好些？還是在不合格的師資和勉強升到初三的學生的組合下，還原基本步，老老實實地一個一個地學生字，寫原創的作文會好些？

總幹事筆記 (2010年6月)

執筆寫本文時是5月中旬。
四川汶川大地震過去快兩年之際，青海省玉樹縣在4月14日早晨又發生7.1級大地震，災情嚴重。據媒體報導說有七成以上學校受到破壞。當地是藏族地區，建築物是泥磚為主，在大地震中倒塌，死亡逾二千人。香港義工黃福榮在地震時剛好在玉樹的慈行喜願孤兒院義務服務，為了搶救孤兒院師生而冒險進入倒塌了的廢墟裡救人，不幸再遇上餘震，搶救了孩子，他自己卻沒法逃生。救人精神可嘉，值得景仰。
本會至今尚未開展在青海省的資助工作。董事局討論決定，開展資助青海玉樹災後復學項目，與青海省青基會取得聯繫，首先擬資助學校復課時的配套設施。待當地情況穩定恢復後，再安排工作組回訪。玉樹當地海拔甚高，在四千米以上，義工需留心有高原反應，不能忽視。一旦處理不善，會有後遺症甚至致命。其次路途遙遠，現有公路會優先安排運送救災物資，外人不易到達。當地是藏族地區，僅有少數藏民聽懂普通話，溝通時需人翻譯。還有生活條件刻苦，生活習慣差異等，我們港人到當地做義工前需要做足功課。
黃福榮家人通過香港紅十字會合作設立了「黃福榮傳愛基金」，籌集善款在內地進行援助孤兒、貧童、病童和骨髓庫等慈善工作，讓黃福榮的善行延續下去。本會上屆董事局通過成立「永續助學基金」和「永續發展基金」，永續基金的意念是「以每年增值投資收益用作助學及行政用途，而本金不動」。捐資者的慈善捐獻可持續多年。除了歡迎社會各界捐進永續基金外，捐款額達50萬元或以上，可在永續基金下設立子基金，可享子基金命名以作紀念。歡迎各位查詢詳情。
我在四月底參加工作組到過四川災區學校考察在建進度，目前這批重建學校的主體建築已平頂，開始做安裝門窗、及拉電線電掣工序。預期這批學校可在今年九月新學期開課時使用。我們到工地時第一件事是戴上安全帽，才進入施工地盤，每一層樓去視察。工作組員中有專業工程師，視察工程質量、及工地環境的安全措施，發現問題即向現場監理、學校及相關單位反映。同時也會跟進上次工作組發現的問題，今次有沒有處理解決。可見實地視察和持續的跟進，是盡了我們本份，致力使建築質量達到國家標準。
工作組關注工程質量，少了和學校師生的交流，所以需要有探訪團來補充。在四川省青基會幫忙下，本會獲得四川省港澳辦同意，在六月舉辦一團「助學探訪團」，到地震災區之一的中江縣和三台縣，探訪重建中的數間學校，會探訪中江縣石泉鄉中心校、和聯合鎮群星分校，是本會向香港政府援川基金申請撥款重建的。相信許多香港有心市民都希望親身到受地震破壞地區去探訪，和老師學生交流，這是一次難得的機會。因這兩間學校是香港政府援川基金撥款重建，每一位香港納稅人均可說是捐款人，同來見證港人的愛心成果。如反應理想，再安排後續的探訪行程。
香港電影資料館珍藏及修復詩人導演費穆於1940年在上海拍攝的電影《孔夫子》，在今年四月份香港電影節上播放。我有幸看了。電影中最感動我的一句對白，是孔子勸諫魯定公不果，一夜不眠。翌日向弟子說不能使魯國國君勤政愛民，他準備萬里投荒，周遊列國，為天下人講說聖賢之道。眾們徒儒生決志追隨。孔子仰天而嘆說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」從此孔子放棄仕途，在列國諸侯之間奔波。現今為人師表，回看電影《孔夫子》，可會對教育下一代有幫助？
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總幹事筆記(2010年5月)

執筆寫本文時是4月復活節假期。
(承接3月號筆記之師資培訓一節) 自2008年起，本會和中國青基會教師培訓中心(師訓中心)合作，開展三年期的師資培訓項目，最大的特色是集中與縣教育局合作，通過招標方式，邀請昭通市各縣、臨滄市各縣、甘肅省兩市的教育局呈交合作標書，師訓中心以客觀的評分標準來選定了大關縣、鎮雄縣、永德縣、鳳慶縣、白銀市等一市四縣為合作方，進行師資培訓。這項目已進行了兩年，師訓中心計辦了七班集中班，學員是校長和骨幹老師。共計有699名校長教師受到培訓。另有三班送教上門班。在今年3月師訓中心向苗圃提交一份《苗圃教師培訓項目2008-2009年度實施報告》。其中有一節是整理《學員意見反饋匯總表》，有以下四項意見是大多數受訓學員同意的：組織管理規範有序(95.4%)；對更新教育觀念有很大促進作用(89.3%)；全班課堂授課形式安排恰當(86%)；講師教學和指導水平很精彩(83.3%)。各讀者如有興趣閱讀《實施報告》，請知會我以便安排。項目實施縣之一的大關縣，教育局也提供兩年階段總結報告，列舉出優秀的校長教師在培訓後取得的成績。今年是這項目第三年，將會開兩班「校長研修班」和兩班集中班。校長研修班是新嘗試，每班只收25名校長，由縣教育局推薦，必須曾是受訓學員。舉辦研修班的目的，是協助校長修訂學校發展規劃，深化學校管理，強化課程領導，推動校本研修，以提高師資隊伍，開發辦學特色等。
苗圃與「中國社會工作研究中心」合作的民工子女教育改善項目，其中一項工作也是為兩所民工子弟學校的教師提供培訓。剛過去的一學期培訓是「校本行動研究」，教師就自身教學工作上遇到的問題，提出改善計劃及實行，在學期完結前召開總結大會，展示教師做行動研究的成果，互相促進。本項執行負責人韓嘉玲教授喜見成效。
雖然師資培訓不像資助建校般有一座校舍建築拔地而起地即時見效，然想提高教育質量總得靠教師，所以師資培訓是長期持續的工作。十年樹木，百年樹人，點滴積累，便是由當下做起。
此外，4月11日苗圃與香港理工大學合辦公開講座，主題是「內地城市高速發展對民工子女教育的挑戰」。圍繞內地流動兒童教育問題，去年曾舉辦第一次公開講座，今次是延續篇。有關講座內容留待下期補充。
單車助學行籌委在3月底到青海和甘肅探路，發覺青海至甘肅一段路在在建設高速鐵路，交通繁忙。為此修改活動路線，第一段環青海湖單車行不變，第二段是去年的絲路單車行，即由蘭州至敦煌。今次活動是專為會方助學行政經費而籌款。近年香港興起單車旅遊，本活動招募對象不限於專業的單車運動員，歡迎喜愛騎單車的市民參加。據籌委介紹，到青海湖的行程中，還有一段是到前原子城參觀，以前是軍事禁區，參加者可發思古幽情，想像上世紀五十年代的國民奮發圖強，獨立自主的創業精神。
各位對茶馬古道步行籌款感興趣的朋友，請報名參加每月一次的活動簡介會，由3月至8月期間，每月最後一個星期六下午二時四時舉辦(即4月24日、5月29日、6月26日、7月31日、8月28日)，地點是香港中旅社旺角分社。請電話預約，以便統計出席人數。
苗圃申請香港政府支援四川重建基金，在德陽市中江縣資助重建兩所九年制學校(由小學一年級至初中三年級)，目前兩間學校均在建當中，多謝香港工程師學會的會員，在過去數月來定期組織工程師到當地視察施工情況，發現施工質量需改進之處，即時向學校和縣教育局反映，期當地盡快糾正過來。工作組回來後，還有跟進工作，整理照片，撰寫文字報告，然後開會，檢討工程進度及下次視察時需跟進的問題，例如今次視察了電箱的電線要加標籤和線路圖，開會時和下次工作組工程師講述問題，下次視察時再跟進檢查。這也展現出香港民間社會參與四川災後建設，既熱心又盡責。
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